[_Ammar]

﴿ قُلْ أَنفِقُواْ طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ إِنَّكُمْ كُنتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ ( ٥٣ ) وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ ( ٥٤ ) فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ( ٥٥ ) ﴾.
المفردات :
طوعا أو كرها : أي : طائعين أو كارهين.
فاسقين : متمردين خارجين على حدود الله بإبطال الكفر مع إظهار الإيمان وبغير ذلك من المعاصي.
التفسير :
٥٣ – ﴿ قُلْ أَنفِقُواْ طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ إِنَّكُمْ كُنتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ ﴾.
سبب النزول :
أخرج ابن جرير الطبري عن ابن عباس قال : قال الجد بن قيس : إني إذا رأيت نساء الروم لم أصبر حتى افتتن، ولكن أعينك بمالي، قال : ففيه نزلت :﴿ أنفقوا طوعا أو كرها لن يتقبل منكم ﴾.
أي : لقوله : أعينك بمالي، فهذه الآية نزلت في الجد بن قيس حين تخلف عن غزوة تبوك، وقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : هذا مالي أعينك به فاتركني.
والمعنى :
قل أيها الرسول لهؤلاء المنافقين : مهما أنفقتم من نفقة طائعين راضين، أو متطوعين كارهين، فلن يتقبل الله منكم، ولن يثيبكم ؛ لأن الإيمان لم يدخل قلوبكم، والإخلاص لله لم يصل إلى نفوسكم :﴿ إنكم كنتم قوما فاسقين ﴾.
أي : عتاة متمردون خارجون عن الإيمان، والأعمال إنما تصح بالإيمان.

[Bskowet]

احسنت اخي عمار هذا تفسير جميل جدا اعجبني استمر

[Coaster]

بارك الله فيك