تقدم النجم البرتغالي كريستيانو رونالدو، بعثة فريقه النصر، تحضيرا لمواجهة إنتر ميامي الأمريكي، في كأس موسم الرياض.

ويلعب النصر ضد إنتر ميامي، مساء اليوم الخميس، على ملعب المملكة أرينا، معقل الهلال الجديد، في ثاني مباريات كأس موسم الرياض 2024.

وأثيرت الشكوك حول قدرة كريستيانو رونالدو على المشاركة في مباراة اليوم ضد رفاق ليونيل ميسي، بسبب الإصابة.

وكان لويس كاسترو مدرب النصر، قد أوضح خلال المؤتمر التقديمي أن رونالدو في المرحلة النهائية للتأهيل قبل العودة للملاعب.

ولم يحسم مدرب النصر، الموقف النهائي للدون البرتغالي من المشاركة أمام إنتر ميامي.

ويخوض النصر، اليوم الخميس، مباراته الأولى بعد غياب شهر كامل، إذ كانت آخر مباراة لعبها ضد التعاون في الدوري السعودي للمحترفين، يوم 30 ديسمبر/كانون أول الماضي.

أعلن نادي بايرن ميونخ، اليوم الخميس، ضم بريان سرقسطة من صفوف غرناطة، على سبيل الإعارة، حتى نهاية الموسم الجاري بشكل مبدئي.

وكان بايرن ميونخ قد أوضح خلال الشهر الماضي، أنه اتفق على ضم سرقسطة بداية من الموسم المقبل، بعقد يمتد حتى 2029.

وعلق اللاعب على الصفقة، قائلا: "رحلت إلى بايرن ميونخ من أجل النمو والتطور مع أحد أكبر أندية العالم.. ممتن كثيرا لغرناطة على الوقت الرائع الذي قضيناه معا".

وواصل: "أشعر بدعم بايرن ميونخ، وأتطلع لما هو قادم.. أهدافنا عالية".

بدوره، قال كريستوف فرويند، المدير الرياضي لبايرن: "في كرة القدم يجب أن تتحلى بالمرونة، وبالتالي تفاعلنا مع الوضع الحالي وتوصلنا لاتفاق.. نحن سعداء بانضمام بريان سرقسطة بشكل مبكر عن المتفق عليه".

وتعاقد بايرن مع سرقسطة للعب ضمن صفوف الفريق، بداية من الأول من تموز/يوليو المقبل، بعقد يمتد خمسة أعوام.

لكن بعد إصابة الجناح الفرنسي الدولي، كينجسلي كومان، قرر حامل لقب الدوري الألماني تعزيز خياراته الهجومية بشكل فوري، من خلال التعاقد مع اللاعب البالغ عمره 22 عاما.

﴿ وَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ إِنَّهُمْ لَمِنكُمْ وَمَا هُم مِّنكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ ( ٥٦ ) لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلاً لَّوَلَّوْاْ إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ( ٥٧ ) ﴾.
المفردات :
يفرقون : يخافون.
التفسير :
٥٦ – ﴿ وَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ إِنَّهُمْ لَمِنكُمْ وَمَا هُم مِّنكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ ﴾.
تستمر هذه الآيات في كشف المنافقين وفضح دخائلهم ؛ فهم يقسمون بالله كذبا : إنهم من جملتكم في الدين والعمل. والحقيقة أنهم ليسوا منكم أيها المؤمنون ؛ فقلوبهم خالية من الإيمان الذي امتلأت به قلوبكم.
﴿ ولكنهم قوم يفرقون ﴾.
يقال : فرق فرقا ؛ إذا اشتد خوفه وهلعه من أمر يتوقع حصوله.
أي : إن هؤلاء المنافقين لشدة خوفهم وهلعهم من لقاء الأعداء وجبنهم عنهم، يحلفون لكم كذبا أنهم منكم.
وقيل : المراد : إنهم يخافون أن ينزل بهم ما نزل بالمشركين من القتل والسبى ؛ فيظهرون لكم الإسلام ؛ تقية منهم لا عن حقيقة.

المفردات :
وتزهق أنفسهم : وتخرج بصعوبة، والزهوق الخروج بمشقة.
٥٥ – ﴿ فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ ﴾.
أي : فلا تعجبك أيها النبي، وأيها السامع، أموالهم ولا أولادهم، ولا سائر نعم الله عليهم.
فإنما هي من أسباب المحن والآفات عليهم، وهي استدراج لهم ؛ حيث شغلتهم دنياهم عن أخراهم، وغفلوا عما أعد لهم من عذاب مقيم.
أما أموالهم فهم يتعبون في تحصيلها، والحفاظ عليها بصحبة الهم والقلق، والتهديد بالضياع والخسران، وقد يصحبك ذلك الطغيان، وعدم الشكر لربهم الذي أعطاهم، ثم ترك ما يجب عليهم من الزكاة فيها، والتصدق بما يجب التصدق به.
وأما الأولاد، فقد يموتون في الجهاد فيحزنون عليهم أشد الحزن، وقد يؤمنون فيحترق الآباء غيظا عليهم.
فقد كان لعدد من المنافقين أبناء أتقياء، كحنظلة بن أبي عامر الذي غسلته الملائكة، وعبد الله بن عبد الله بن أبي شهد بدرا، وكان من الله بمكان.
والابن إذا صار من الأتقياء العاملين لخدمة الإسلام ؛ تأذى به الأب المنافق، وصار مصدرا لاستيحاشه وعذابه٩٨.
﴿ وتزهق أنفسهم وهم كافرون ﴾.
المعنى : إن الله يريد أن تخرج أرواحهم حال كفرهم ؛ لعدم قبولهم لما جاء به الأنبياء، وتصميمهم على الكفر، وتماديهم في الضلالة.
قال الإمام فخر الدين الرازي :
" ومن تأمل هذه الآيات عرف أنها مرتبة على أحسن الوجوه ؛ فإنه سبحانه لما بين قبائح أفعالهم، وفضائح أعمالهم ؛ بين ما لهم في الآخرة من العذاب الشديد، وما لهم في الدنيا من وجوه المحنة والبلية.
ثم بين بعد ذلك أن ما يفعلونه من أعمال البر لا ينتفعون به يوم القيامة البتة.
ثم بين في هذه الآية أن ما يظنونه من منافع الدنيا فهو في حقيقته سبب لعذابهم وبلائهم وتشديد المحنة عليهم، وعند ذلك يظهر أن النفاق جالب لجميع الآفات في الدنيا والدين، ومبطل لجميع الخيرات في الدين والدينا... " ٩٩ اه.