Welcome, Guest
You have to register before you can post on our site.
Search Forums
Forum Statistics
 Members: 8,807
 Latest member: Larryexelm
 Forum threads: 26,233
 Forum posts: 82,743

Full Statistics
Online Users
There are currently 44130 online users.
 7 Member(s) | 44123 Guest(s)
7LM, Abdrahman, AZMI, PrinceX, Alexcander, Larryexelm
Latest Threads

معلومات دينية مهمة لكل مسلم
إن علوم الدين هي أهم العلوم الحياتية للفرد، حيث تساعد الإنسان في فهم الحياة والتقرب لله عز وجل بالطريقة الصحيحة، فالعلم له قيمة كبيرة والعلماء والساعون له يحبهم الله عز وجل:
  1. سورة الرحمن تلقب بعروس القرآن، لأنها تحتوي على معالجة لأصول العقيدة.
  2. عيسى بن مريم هو من سيقتل المسيخ الدجال في أخر الزمان.
  3. النبي الوحيد الذي آمن به جميع قومة هو يونس عليه السلام ، حيث كان نبيا لبني آشور.
  4. العمرة هي الحج الأصغر، ولكن العمرة ف شهر رمضان هي حجة تامة كالحج الأكبر.
  5. هو نبي جاهد في سبيل الله هو نبي الله إدريس عليه السلام.
  6. حينما يقوم المؤمن بسجدة التلاوة أي يسجد عندما يقرأ القرآن يبكي إبليس لقول الرسول صلى الله عليه وسلم “ذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد، اعتزل الشيطان يبكي يقول: يا ويله، أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة ، وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار”[2].
  7. المدة التي نامها أه الكهف ثلاثمئة وتسع سنوات.
  8. الصحابي الجليل الذي تستحي منه الملائكة هو عثمان بن عفان رضي الله عنه.
  9. تلقب سورة الطلاق بسورة النساء الصغرى.
  10. آسيا زوجة فرعون أحد سيدات الجنة.
معلومات دينية تفيدك في حياتك
كل المعلومات الدينية مفيدة للإنسان في حياته، حيث غنها تجارب ودروس، فما أنزل الله علينا الأديان غلا لصلاح أحوالنا في الدنيا والآخرة، فكل ما مر به الأنبياء أو عرفة المسلم من معلومات تزيد مداركة وتكون مدخل جديد للبحث والإطلاع والمعرفة الدينية، إذ أن الثقافة الدينية لها دور كبير في بناء الشخصية وتكوينها:
  1. عندما يدعوا الناس أن يرزقهم الله بالوسيلة، فالمقصود بالوسيلة هي أعلى درجات الجنة.
  2. أول من رفع الآذان في الإسلام هو بلال بن رباح.
  3. كل الأنبياء دعوا بالتوحيد، حيث إن الله وحده لا شريك له، أما البدع والافتراء فكان من الناس انفسهم.
  4. أركان الإسلام خمس شهادة أن لا أله إلا الله، وإقامة الصلاة ، وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع إليه سبيل.
  5. أول خليفة للمسلمين هو أبي بكر الصديق.
  6. مصادر التشريع الأساسية في الدين الإسلامي القرآن الكريم والسنة المباركة فقط.
  7. أركان الإيمان غير أركان الإسلام، حيث إنها تشمل الإيمان بالله والملائكة والكتاب السماوية والرسل والقيامة.
  8. لقب أم المساكين هو لقب لثلاث من زوجات النبي أول من لقبت به زينب بنت جحش ثم زينب بنت خزيمة، ثم العالية بنت ظبيان[1].
  9. سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والرسل فلم  يأتي بعده احد.
  10. إلى الآن لم يدخل أحد الجنة فأول من يقرع الجنة يوم القيامة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
معلومات دينية لم تكن تعرفها
هناك المزيد من المعلومات الدينية البسيطة التي يجب أن يعرفها كل مسلم لكي يكون لديه حجة قوية في النقاش ووعي كبير بالتاريخ الديني والعقائدي، فكلما زادت الحصيلة المعلوماتية للناس زادت قوية إيمانهم، خاصة أن الدين الإسلامي دين العلم والمعرفة والإطلاع، فالله تعالى يحب عباده العلماء، إذ يقول عز وجل في سورة فاطر آية 28″إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ”:
  1. الابن الكبير لسيدنا آدم هو قابيل.
  2. أول من أشهر السيف للقتال هو سيدنا إبراهيم عليه السلام.
  3. أسم زوجة سيدنا نوح والغة.
  4. مصعب بن عمير هو أول داعية في الإسلام.
  5. إن الصلاة على النبي تنفرج بها العقد ويبارك الله لصاحبها في رزقه وماله وبدنه.
  6. الصلاة تنهي الناس عن الفحشاء والمنكر والبغي.
  7. هناك أربعة مذاهب إسلامية، المذهب الحنفي والحنبلي والشافعي والمالكي.
  8. أول صلاة أقامها النبي صلى الله عليه ولم هي صلاة الظهر.
  9. أول ما يسال عنه المرء يوم القيامة هي الصلاة.
  10. صلاة الفجل ثقيلة على المنافقين، لذا فمن حرص عليه حفظه الله ووقاه من المرض والحزن والعجز والكسل.
معلومات دينية للأطفال
ثقافة الطفل الدينية من أهم ما يجب أن يهتم به الآباء لأنها تساعده على الفهم الواعي لدينهم، كما تكون لديه المعرفة المزيد من المعلومات التي تقابله فيما بعد فتجعل لديه حصيلة ثقافية دينية ومعرفية مميزة، خاصة إذا تم عمل هذه المعلومات في صيغة مسابقا سؤال وجواب ديني، ومن أمثلة المعلومات التي يجب أن يعرفها الطفل:
  1. يلقب سيدنا إبراهيم بأبي الأنبياء.
  2. وسلة القتل التي قتل بها هابيل هي فك حمار.
  3. أبي بكر بن كعب هو صاحب لقب سيد القراء، ويكنى بأبي المنذر الأنصاري النجاري المدني، إذ كان حافظاً عالماً جامعا للقرآن الكريم.
  4. سلمان الفارسي هو أول من أسلم من الفرس.
  5. لكل نبي معجزة وكانت معجزة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم القرآن الكريم.
  6. أول شجرة خلقها الله هي شجرة الزيتون، حيث يزيد عمرها عن 3000 عام، وموقعها اليونان.
  7. دفن سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام في مدينة الخليل بفلسطين.
  8. أول من ولد للمهاجرين من مكة إلى المدينة هو عبد الله بن الزبير، وهو من صغار صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
  9. إن العين هي الشيء الوحيد الذي يسبق القدر ، حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم” العين حق. ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين”[3].
  10. أول من دون التاريخ الهجري هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وذلك في العام السابع عشر من الهجرة.
معلومات دينية تفيدك في حياتك
المعلومات الدينية والثقافية تغير من مستويات تفكير المر، وتساعد على تنمية الإدراك لديه، كما تجعله أكثر ثقة في عقيدته وفي النقاشات التي يمكن أن يخوضها فيكون قادر على الإجابة عن أي أسئلة دينية،كما أن المعلومات العامة والدينية والمعرفية تجعل الشخص أكثر هدوء وتريث ووعي، ليس فحسب بل والتعرف على القصص والمعلومات السابقة بمثابة دروس مستفادة للأشخاص يمكنهم التعلم منها والتصرف بالطريقة الصحيحة:
  1. يقال أن عدد الأنبياء  120 ألف نبن بينما الرسل 313 فقط، بينما الأنبياء المذكورين في القرآن الكريم 25 نبين من بينهم أربعة من العرب وهم هود وصالح وشعيب وحمد صلى الله عليه وسلم[5].
  2. أول ما أنزل في القرآن الكريم اقرأ باسم ربك الذي خلق.
  3. أول من أطلق سهامه في سبيل الله هو سعد بن أبي وقاص، وهو من السابقين الأولين والمهاجرين، وهو احد المبشرين بالجنة، وأول سهم رماه في الإسلام كان على سرية عبيدة بن الحارث، حيث أنطلق يقول سعد بن أبي وقاص حينها، الأهل أتى رسول الله أني حميت صحابتي بصدور نبلي[4].
  4. أول من اطلق الأذان في السماء هو جبريل عليه السلام.
  5. المدينة المنورة هي العاصمة الأولى للمسلمين.
  6. آية الكرسي أعظم آيات القرآن الكريم، لذلك سميت بهذا الاسم.
  7. إن ادم عليه السلام خلق يوم الجمعة، ويوم الجمعة سمي بهذا الاسم لاجتماع الناس فيه.
  8. أول من تمنى الموت هو نبي الله يوسف عليه السلام.
  9. سيدنا إسرافيل عليه السلام هو أول ما نطق بسبحان ربنا الأعلى.
  10. أول سيدة تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم هي السيدة خديجة رضي الله عنها.
معلومات دينية مؤثرة
تنوعت المعلومات الدينية المؤثرة وهذه هي أهم المعلومات الدينية:
  • يوم الجمعة بالنسبة لسيدنا آدم هو أعظم الأيام؛ لأن الله سبحانه وتعالى خَلَقَ فيه سيدنا آدم عليه السلام كما أنه هبط إلى الأرض في ذلك اليوم، وتاب فيه أيضًا وأُدْخِل فيه الجنة ومات فيه كذلك.
  • الذي قال سبحان ربي الأعلى لأول مرة هو إسرافيل عليه السلام.
  • إدريس عليه السلام كان أول مجاهد في طريق الله عز وجل.
  • أول آية نزلت في القرآن الكريم على النبي عليه الصلاة والسلام هي قوله تعالى” اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ”.
  • آية الكرسي هي أعظم آية في القرآن الكريم.
  • عشرة قرون هي الفترة التي تفصل نبوة سيدنا نوح عن نبوة سيدنا آدم.
  • بسم الله الرحمن الرحيم كانت أول ما نزل في التوراة.
  • الصحابي سعد بن أبي وقاص هو أول من سَلَّ سيفًا في سبيل الحق.
معلومات دينية عن الدورة الشهرية
هناك بعض المعلومات الدينية التي تتعلق بالدورة الشهرية وتسعى الفتيات لمعرفتها، ومن أبرز تلك المعلومات:
  • أنه يجب على كل فتاة عند بلوغها الحيض والتي تعرف الآن بالدورة الشهرية أن تترك الصيام والصلاة في أيام الحيض.
  • تُمنع الحائض من مَس المصحف إذا رغبت في القراءة.
  • المرأة الحائض لا يجوز لزوجها جماعها في تلك الفترة حيث نهى الله عز وجل عن ذلك بنص صريح في القرآن الكريم حيث قال “وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ “[البقرة:222].
  • يجب على الحائض بعد طهورها من الحيض أن تؤدي ما فاتها من صيام ولكن أسقط عنها الصلاة في تلك الفترة فلا تؤديها.
  • إذا كانت الفتاة صائمة ثم جاءتها الدورة الشهرية وإن كان قبل آذان المغرب مباشرة يجب عليها الامتناع عن الصيام والصلاة.
  • تختلف أيام الدورة الشهرية من فتاة لأخرى ومن امرأة لأخرى ولكن إن زادت فترة الحيض عن 15 يومًا ففي تلك الحالة تُسَمَّى مستحاضة.

صباح الخير جميعا؛
[Image: p_2578aw34d0.jpg]

انتهاء المباراة بتعادل
ليفربول 0-0 تشلسي

[Image: p_2504xbrjq1.png]
في البداية ، ما هو الوسام ؟

الوسام هو عبارة عن مكافأة أو جائزة أو شئ من هذا القبيل
تحصل عليه عند انجازك شروط هذا الوسام
والذي سوف نوضحه بشئ من التفصيل كـ الآتي :


أولاً : أوسمة التميز

هي أوسمة خاصة بـ طاقم إدارة المنتدى ولها نظام خاص
يُشرف عليه الرئيس و إدارة المنتدى و الرقابة العامة

[Image: mod.gif][Image: gnmod.gif][Image: gmod.gif][Image: genmod.gif][Image: mgmt.gif]

━━━━━━━━━━━━━━━━━

ثانياً : أوسمة فريق التطوير ( مستوى أول - خامس )

أوسمة تُعطى لأعضاء فريق التطوير بالمجتمع
والمستويات حسب خدمتك في فريق التطوير

[Image: dev1.gif][Image: dev2.gif][Image: dev3.gif][Image: dev4.gif][Image: dev5.gif]

━━━━━━━━━━━━━━━━━

ثالثاً : أوسمة المحترفين

أوسمة المحترفين وأصحاب الخبرة في برامج التصميم والإخراج والبرمجة
يتم منحها بالفعاليات فقط .
نبذة عن الأوسمة :

وسام المصمم المحترف :

[Image: prodes.gif]

وسام المخرج المحترف
:

[Image: proprod.gif]

وسام المبرمج المحترف :

[Image: prodev.gif]

━━━━━━━━━━━━━━━━━

رابعاً : أوسمة المواضيع

أوسمة تُعطى لمن وصل لـ عدد محدد من المواضيع هي كـ التالي :

[Image: topc1.gif]

وسام 100 موضوع : عند وصول عدد مواضيعك لـ 100 موضوع

[Image: topc2.gif]

وسام 300 موضوع : عند وصول عدد مواضيعك لـ 300 موضوع

[Image: topc3.gif]

وسام 500 موضوع : عند وصول عدد مواضيعك لـ 500 موضوع

[Image: topc4.gif]

وسام 1000 موضوع : عند وصول عدد مواضيعك لـ 1000 موضوع

━━━━━━━━━━━━━━━━━

خامساً : أوسمة المشاركات

أوسمة تُعطى لمن وصل لـ عدد محدد من المشاركات هي كـ التالي :

[Image: pos1.gif]

وسام 1000 مشاركة : عند وصول عدد مشاركاتك لـ 1000 مشاركة

[Image: pos2.gif]

وسام 3000 مشاركة : عند وصول عدد مشاركاتك لـ 3000 مشاركة

[Image: pos3.gif]

وسام 5000 مشاركة : عند وصول عدد مشاركاتك لـ 5000 مشاركة

[Image: pos4.gif]

وسام 10000 مشاركة : عند وصول عدد مشاركاتك لـ 10000 مشاركة

━━━━━━━━━━━━━━━━━

سادساً : أوسمة العطاء ( مستوى أول - خامس )

أوسمة تُعطى لـ طاقم المجتمع ( هجولة - منتدى - ديسكورد - ...إلخ )
المستويات تُعبر عن مدة الخدمة بالمجتمع

[Image: srvc1.png]

وسام العطاء - مستوى أول : عندما تبلغ مدة خدمتك في طاقم المجتمع " سنتين "

[Image: srvc2.png]

وسام العطاء - مستوى ثاني : عندما تبلغ مدة خدمتك في طاقم المجتمع " 4 سنوات "

[Image: srvc3.png]

وسام العطاء - مستوى ثالث : عندما تبلغ مدة خدمتك في طاقم المجتمع " 6 سنوات "

[Image: srvc4.png]

وسام العطاء - مستوى رابع : عندما تبلغ مدة خدمتك في طاقم المجتمع " 8 سنوات "

[Image: srvc5.png]

وسام العطاء - مستوى خامس : عندما تبلغ مدة خدمتك في طاقم المجتمع " 10 سنوات "

━━━━━━━━━━━━━━━━━

سابعاً : أوسمة الداعمين

أوسمة تُعطى للأشخاص الداعمين للمجتمع بـ مبلغ مادي

[Image: don1.gif][Image: don2.gif][Image: don3.gif][Image: don4.gif][Image: don5.gif]

━━━━━━━━━━━━━━━━━

ملاحظات :

الأوسمة المسموح لك طلبها فقط هي كـ الآتي :

- أوسمة المواضيع
- أوسمة المشاركات

━━━━━━━━━━━━━━━━━

طريقة الطلب :

يتم طلب الأوسمة عن طريق إنشاء موضوع بـ عنوان " طلب وسام "
في قسم الطلبات والإستفسارات العامة الخاص بـ المنتدى
مع اتباع النموذج التالي :

الإسم :
الوسام :
-

[b]هل بطارية الجوال الجديد تحتاج إلى الشحن[/b]

تستخدم معظم الجولات الحديثة البطاريات المصنوعة من الليثيوم أيون، وهذا النوع من البطاريات لا يكون عرضة لأي ضرر في حالة شحنها أو عدم شحنها قبل الاستخدام، وتعد بطاريات الليثيوم الآن أفضل أنواع البطاريات في السوق.
ومنذ فترة كانت معظم البطاريات تُصنع من النيكل، لذلك كانت هناك توصية بشحن الهاتف الجديد لمدة تتراوح من 8 إلى 12 ساعة ،  لذلك عند شراء هاتف جديد، يُنصح بقراءة دليل المستخدم قبل الاستخدام، لأن قراءة دليل المستخدم تساعد  على فهم نوع بطارية الجوال الجديد وتحديد ما كان يجب شحن البطارية قبل الاستخدام أم لا.
وفي أغلب الجوالات يقوم المصنع بشحن بطارية الجوال قبل إرسالها إلى السوق، ويجب عند شراء هاتفًا جديدًا أو بطارية جديدة التأكد من أنها خضعت لشحن عدة ساعات قبل شحنها.
ولكن هذا لا يعني أنه يجب شحن البطارية قبل الاستخدام، ولا يكون هناك أي ضرر في حالة شحنه مرة أخرى قبل الاستخدام، ويمكن أيضًا استخدام الهاتف على الفور فهذا لا يضر البطارية.
[b]الطريقة الصحيحة لشحن جوال جديد لأول مره[/b]
تأتي معظم البطاريات حاليًا مع بطاريات مشحونة، ولكن لا تكون مشحونة بالكامل وبالتالي  يمكن استخدامه أو شحنه قبل الاستخدام، ولكن يجب أولاً التأكد من أن البطارية المرفقة بالجوال هي بطارية ليثيوم أيون، ويجب أتباع الخطوات التالية لشحن الجوال لأول مرة:
  • قرأ دليل المستخدم الموجود في علبة الجوال، لأن في هذا الدليل تقدم الشركة المنتجة معلومات صحيحة حول شحن البطارية لاول مرة.
  • وكما ذكرنا في الفقرة السابقة أن معظم شركات تصنيع الهواتف ذات السمعة الحسنة تشحن منتجاتها بالبطاريات المشحونة بحوالي 60 بالمائة، لذلك لا يكون هناك حاجة لشحن الهاتف قبل الاستخدام لأنه بالفعل يحتوي على شحن كافي للاستخدام.
  • تحديد طريقة الشحن الصحيحة، تقدم بعض الشركات المصنعة تعليمات حول الطرق التي يجب استخدامها لشحن الهاتف.
  • أوقف تشغيل الجوال قبل شحنه، وصي المصنعون عادةً بإيقاف تشغيل الهاتف قبل الاستخدام ما لم تنص الشركة المصنعة للهاتف على خلاف ذلك.
  • قم بتوصيل شاحن الهاتف بالمقبس وتوصيله بالهاتف، ويجب التأكد من شحن الجوال بمصدر طاقة تيار متردد مباشر، مع استخدم أيضًا شاحنًا موصى به من قبل الشركة المصنعة لتجنب إتلاف الجوال أو البطارية.
  • ومن الجيد التأكد من حصول الهاتف على شحن بنسبة 100٪ قبل فصله، وتجنب عادة فصل الشاحن قبل الاكتمال، وتتطلب بطاريات الليثيوم أيون عادة من 3 إلى 4 ساعات لشحنها بالكامل.
[b]المدة المناسبة لشحن الهاتف لأول مرة [/b]
يختلف الوقت الذي تحتاجه بطارية الجوال قبل المرة الأولى، وفي حالة شحن الجوال الجديد فورًا بعد إزالته من العلبة فسيستغرق الشحن أقل من ساعة واحدة، هذا عندما تأتي البطاريات مشحونة بالفعل، وقد يكون هذا الوقت أطول، حسب مقدار الشحن المتاح في البطارية.
ولكن في حالة استنزاف بطارية الجوال الجديد قبل شحنه، فسيكون الوقت أطول، البطاريات الأكثر شيوعًا هي بطاريات الليثيوم أيون التي تستغرق من 3 إلى 4 ساعات لشحنها بالكامل، ويختلف الوقت لأن بعض الأشخاص يستنزفون بطارياتهم تمامًا بينما يقوم الآخرون بشحنها قبل إيقاف تشغيل الهاتف.
وتستغرق بطاريات النيكل وقتًا أطول للشحن من بطاريات الليثيوم أيون، وتستغرق بطاريات النيكل من 6 إلى 8 ساعات حتى يتم شحنها بالكامل، ولكن هذا النوع من البطاريات لا يتم استخدامه حالياً، حيث تختار معظم الشركات المصنعة استخدام بطاريات الليثيوم أيون.[1]
[b]نصائح عند شحن الجوال[/b]
  • عدم ترك الشاحن لفترات طويلة بعد اكتمال الشحن فهناك جولات تتوقف عن الشحن تلقائيًا عندما تمتلئ البطارية بنسبة 100٪، ولكن هناك أيضًا أجهزة شحن لا تتوقف تلقائيًا، لذلك يعد الشحن أثناء امتلاء البطارية غير جيدً لأنه سيؤدي إلى زيادة تحميل البطارية، مما يقلل من عمرها الافتراضي.
  • يمكن شحن الجوال لفترات قصيرة على عكس المعتقد السائد أن هذا يضر بالبطارية، حيث يعتمد العمر الافتراضي للبطارية الحديثة على دورات الشحن، وتكتمل الدورة الكاملة عند استخدام البطارية بنسبة 100٪. لا يهم ما إذا كنت تستخدم طاقة بطارية 100٪ دفعة واحدة أو 5 مرات، باختصار لا يمثل شحن البطارية من 70٪ إلى 80٪ مشكلة على الإطلاق.
  • يجب أن المحافظة على نسبة البطارية أقل من 100٪، إذا كانت عند 100٪ (لفترة أطول)، فهناك الكثير من الجهد على البطارية، وهذا يولد الكثير من الحرارة والحرارة تؤثر بشكل سلبي على البطاريات.
  • يعتبر الشاحن الأصلي هو دائمًا أفضل شاح، وذلك لأن الشاحن المرفق بالجوال مضبوط على البطارية الخاصة به، وهذا يضمن الجهد المناسب وسرعة الشحن المناسبة، ويمكن أيضًا استخدام أجهزة شحن أخرى، لكن على المدى الطويل فهي أقل ملاءمة للبطارية من الشاحن الأصلي.[2]
[b]شحن بطارية الليثيوم أول مرة[/b]
يمكن شحن بطارية الليثيوم أول مرة لمدة من 3 إلي 4 ساعات في حالة كانت فارغة.
[b]العوامل التي تؤثر على متانة بطاريات الجوال[/b]
  • دورات الشحن والتفريغ
عادةً ما تحتوي بطاريات الجوال على عدد محدد من دورات الشحن / التفريغ التى تتراوح بين 300 و 500 دورة، تعني دورة الشحن الانتقال من بطارية ممتلئة إلى فارغة تمامًا ثم العودة مرة أخرى.
من الناحية الواقعية، تتطلب البطارية بضع شاحنات لإكمال دورة كاملة لذلك من الصعب حساب عدد الدورات التي استهلكتها، وسينخفض عمر البطارية مع الاستخدام وأفضل ما يمكنك فعله هو إبطاء هذه العملية من خلال الانتباه إلى عادات شحن الجوال.
  • درجة حرارة
دائماً ما يوصى صانعي الجولات باستخدام الجوالات فقط في مكان تتراوح فيها درجة الحرارة المحيطة بين 0 درجة مئوية و 35 درجة مئوية.
حيث يمكن أن تؤدي درجات الحرارة الشديدة إلى إتلاف بطارية هاتفك بشكل دائم بعد التعرضات المتعددة، يجب أيضًا تجنب الاختلافات الكبيرة في درجات الحرارة لأنها قد تؤدي إلى احتباس الرطوبة داخل هاتفك وإتلاف المكونات.
  • الشاحن
خلافًا للاعتقاد الشائع، فإن استخدام شاحن مختلف عن الشاحن الأصلي للجوال أو الشاحن الذي تقدمه الشركة المصنعة، لن يؤدي إلى إتلاف البطارية، ولكن تكمن المشكلة في أجهزة الشحن ذات الجودة المنخفضة.
عادة ما تكون أجهزة الشحن هذه أرخص بكثير من الشواحن الأصلية ، فهي ليست مصنعة وفقًا لمعايير الصناعة، وتفتقر إلى الضمانات المادية والتكنولوجية التي تحصل عليها من شاحن العلامة التجارية، لذلك يمكن أن تعمل على إتلاف البطارية وايضا يمكن أن تسبب انفجارات

هل هناك فرق بين كلمة (الدِّين) و (الشريعة)
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[15 - 06 - 03, 09:57 ص]ـ[/url]
الشريعة والدين تجتمعان وتفترقان ... فاذا اريد الملة وتوحيد الله فهما بمعنى واحد كما قال تعالى ((ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون)) .....

فشريعة الانبياء واحدة وهي الاسلام والتوحيد .. أما اذا اطلقت بمعنى الشرائع المتعددة فالمقصود بها الفروع التى حصل فيها اختلاف بين الامم والملل ... فشريعة اليهود من هذه الجهة غير شريعة المسلمين ... كما قال تعالى ((لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا))
روى ابن جرير باسناده الى قتادة في قوله تعالى ((لكل جعلنا منكم
...... الاية)) يقول سبيلا وسنة. والسنن مختلفة: للتوراة شريعة، وللإنجيل شريعة، وللقرآن شريعة، يحل الله فيها ما يشاء ويحرم ما يشاء بلاء، ليعلم من يطيعه ممن يعصيه، ولكن الدين الواحد الذي لا يقبل غيره التوحيد والإخلاص لله الذي جاءت به الرسل. اهـ
ولذا فانت واجد من مباحث اهل الاصول قولهم ((شرع من قبلنا شرع لنا اذا لم يخالف شرعنا) ومقصودهم ما قدمت لك من الاختلاف في الفروع والاحكام.[url=https://al-maktaba.org/book/31621/7682#p9]

السلام عليكم؛
مباراة اسطووووورية
ليفربول ضد تشلسي
مين توقعو يفوزو و كم؟!

السلام عليكم

[Image: p_2577fivg90.png]

السلام عليكم؛
نتناول في هذه الفقرة معلومات ثقافية متنوعة: 
يمكن أن ينام الحلزون لثلاث سنوات على التوالي.
[٣] توجد حاسة التذوّق عند الفراشات في أقدامها.
[٤] لا يختلط الزيت مع الماء، ولكن إذا وُضِعت قطعة صابون معهما فإنهما يختلطان.
[٥] عدد الفقرات الموجودة في عنق الزرافة مساوٍ لعدد فقرات عنق الإنسان.
[٦] قدرة الأرنب، والقطّ، والحصان على السمع أكبر من مثيلتها لدى الإنسان، فهي تستطيع تحريك أذنيها كي تلتقط أضعف الأصوات.
[٧] يلسع العقرب نفسه إذا أحيط بالنار، فيموت عل
ى الفور
.[٨] تعتبر بيضة النعامة هي أكبر بيضة في العالم، فهي تَزِن حوالي كيلوجرامين تقريباً، أمّا سمك قشرتها فهو 1.5 مليمتر تقريباً.
[٩] يُعتبر الحوت الأزرق أثقل الحيوانات في العالم. تعتبر ولاية رود آيلاند أصغر الولايات الأمريكية.
[١٠] يعتبر الإسكندر المقدوني أوّل شخص يضع صورته على النقود.
[١١] يُعتبر النشيد الياباني أقدم وأقصر الأناشيد الوطنيّة
.[١٢] إنّ اللون الأزرق هو لون دم حيوان الكركدن.
[١٣] هناك ستّ وعشرون دولة في العالم لا تشرف على أيّ مسطح مائي.[
١٤] توفّي لورانس العرب في لندن عام 1935م بحادث درّاجة ناريّة.
[١٥] فنلندا هي أكثر دولة في العالم تحتوي على بحيرات مائية.
[١٦] لا تُطلّ على المحيط الهادي أيّ دولة عربيّة.[
١٧] عدد المربّعات في لعبة الشطرنج هو 64 مربّعاً. يُعتبر قنديل البحر الأسترالي أشدّ الحيوانات من حيث السميّة في الطبيعة. تتكوّن اللغة الكمبودية من اثنين وسبعين حرفاً، وهي من أكثر اللغات حروفاً.
[١٨] عدد طوابق برج إيفل هو ثلاثة، أمّا برج بيزا ففيه ثمانية طوابق.

السؤال

اختلف الفقهاء حول حكم صلاة الجمعة إلى قائلين بأنها فرض عين، وقائلين بأنها فرض كفاية، وقائلين بأنها سنة، فهل إذا أخذت بالرأي الأول أو الرأي الثاني مهملا الرأي الثالث لشذوذه أكون غير آثم؟ أرجو الرد بتجرد وموضوعية.


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فإن كنت تعني صلاة الجمعة -كما كتبت في السؤال- وليس صلاة الجماعة، فإنه قد انعقد الإجماع على أنها فرض عين على من توافرت فيه شروطها، قال ابن عبد البر في الاستذكار: وَأَجْمَعَ عُلَمَاءُ الْأُمَّةِ أَنَّ الْجُمُعَةَ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ حُرٍّ بَالِغٍ ذَكَرٍ يُدْرِكُهُ زَوَالُ الشَّمْسِ فِي مِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْمِصْرِ غَيْرِ مُسَافِرٍ.. اهــ.
وقال ابن المنذر في الإجماع: وأجمعوا على أن الجمعة واجبة على الأحرار البالغين المقيمين الذي لا عذر لهم. اهـ.
وقال ابن قدامة في المغني: الْأَصْلُ فِي فَرْضِ الْجُمُعَةِ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَالْإِجْمَاعُ.... وَأَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى وُجُوبِ الْجُمُعَةِ. اهـ.
ولا يجوز لأحد ممن وجبت عليه أن يتخلف عنها بحجة أن هناك قولا بأنها فرض كفاية أو أنها سنة، ومن تخلف عنها بتلك الحجة، فهو جاهل وعاص لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، والقول أيضا بأنها فرض كفاية غلطٌ أيضا على أهل العلم، وقد غلَّطوا من نسبه إليهم، بل هي فرض عين بالإجماع ـ كما مر في كلام ابن عبد البر ـ قال النووي في المجموع: فَالْجُمُعَةُ فَرْضُ عَيْنٍ عَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ غَيْر أَصْحَابِ الْأَعْذَارِ وَالنَّقْصِ الْمَذْكُورِينَ، هَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ، وَهُوَ الْمَنْصُوصُ لِلشَّافِعِيِّ فِي كُتُبِهِ، وَقَطَعَ بِهِ الْأَصْحَابُ فِي جَمِيعِ الطُّرُقِ، إلَّا مَا حَكَاهُ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ فِي تَعْلِيقِهِ وَصَاحِبُ الشَّامِلِ وَغَيْرُهُمَا عَنْ بَعْضِ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ غَلِطَ فَقَالَ هِيَ فَرْضُ كِفَايَةٍ، قَالُوا: وَسَبَبُ غَلَطِهِ أَنَّ الشَّافِعِيَّ قَالَ: مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ وَجَبَتْ عَلَيْهِ صَلَاةُ الْعِيدَيْنِ، قَالُوا: وَغَلِطَ مَنْ فَهِمَهُ، لِأَنَّ مُرَادَ الشَّافِعِيِّ مَنْ خُوطِبَ بِالْجُمُعَةِ وُجُوبًا خُوطِبَ بِالْعِيدَيْنِ مُتَأَكَّدًا، وَاتَّفَقَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ وَسَائِرُ مَنْ حَكَى هَذَا الْوَجْهَ على غلط قائله، قال القاضي أبو اسحق الْمَرْوَزِيُّ: لَا يَحِلُّ أَنْ يُحْكَى هَذَا عَنْ الشَّافِعِيِّ، وَلَا يُخْتَلَفُ أَنَّ مَذْهَبَ الشَّافِعِيِّ أَنَّ الْجُمُعَةَ فَرْضُ عَيْنٍ، وَنَقَلَ ابْنُ الْمُنْذِرِ فِي كِتَابَيْهِ كِتَابِ الْإِجْمَاعِ والْإِشْرَافِ إجْمَاعَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وُجُوبِ الْجُمُعَةِ. اهـــ
وغلطوا الخطابي أيضا في حكايته عن الجمهور أنها فرض كفاية، فإن هذا خلاف الواقع، قال الشوكاني في نيل الأوطار نقلا عن الحافظ العراقي: وَأَمَّا مَا ادَّعَاهُ الْخَطَّابِيِّ مِنْ أَنَّ أَكْثَر الْفُقَهَاءِ قَالُوا: إنَّ الْجُمُعَة فَرْض عَلَى الْكِفَايَة، فَفِيهِ نَظَر، فَإِنَّ مَذَاهِبَ الْأَئِمَّة الْأَرْبَعَة مُتَّفِقَة عَلَى أَنَّهَا فَرْض عَيْن، لَكِنْ بِشُرُوطٍ يَشْتَرِطهَا أَهْل كُلّ مَذْهَبٍ. اهـ.
ولم يقل أحد من أهل العلم إنها سنة، وما نُقِلَ عن الإمام مالك من أن شهودها سنة لا يعني به السنة المصطلح عليها عند متأخري الفقهاء، قال الشوكاني في نيل الأوطار: قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ: وَحَكَى ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ أَنَّ شُهُودهَا سُنَّة، ثُمَّ قَالَ: قُلْنَا: لَهُ تَأْوِيلَانِ:
أَحَدهمَا: أَنَّ مَالِكًا يُطْلِق السُّنَّة عَلَى الْفَرْض. الثَّانِي: أَنَّهُ أَرَادَ سُنَّة عَلَى صِفَتهَا لَا يُشَارِكهَا فِيهِ سَائِر الصَّلَوَات حَسَب مَا شَرَعَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَعَلَهُ الْمُسْلِمُونَ، وَقَدْ رَوَى ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ:  عَزِيمَة الْجُمُعَةُ عَلَى كُلِّ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ. اهـ.
وقال ابن عبد البر في الاستذكار بعد تقرير أن الجمعة فرض عين: فَإِنْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْجَهْلِ إنه روى ابن وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ أَنَّ شُهُودَهَا سُنَّةٌ، فَالْجَوَابُ عَنْ ذَلِكَ أَنَّ شُهُودَهَا سُنَّةٌ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى الَّذِينَ اخْتَلَفَ السَّلَفُ وَالْخَلَفُ فِي إِيجَابِ الْجُمُعَةِ عَلَيْهِمْ، وَأَمَّا أَهْلُ الْأَمْصَارِ فَلَا.... عَلَى أَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُ مَالِكٍ سُنَّةٌ أَيْ طَرِيقَةُ الشَّرِيعَةِ الَّتِي سَلَكَهَا الْمُسْلِمُونَ وَلَمْ يَخْتَلِفُوا فِيهَا، هَذَا لَوْ أَرَادَ الْجُمُعَةَ بِالْأَمْصَارِ، وَقَالَ مَكْحُولٌ: السُّنَّةُ سُنَّتَانِ: سُنَّةُ فَرِيضَةٍ، وَسُنَّةٌ غَيْرُ فَرِيضَةٍ، فَالسُّنَّةُ الْفَرِيضَةُ الْأَخْذُ بِهَا فَرِيضَةٌ وَتَرْكُهَا كَفْرٌ، وَالسُّنَّةُ غَيْرُ الْفَرِيضَةِ الْأَخْذُ بِهَا فَضِيلَةٌ وَتَرْكُهَا إلى غير حرج، وقد روى ابن وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُ: كَانَ النَّاسُ فِي زَمَنِ رَسُولِ الله يَنْزِلُونَ مِنَ الْعَوَالِي يَشْهَدُونَ الْجُمُعَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: وَالْعَوَالِي مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ، قَالَ: وَلَمْ يَبْلُغْنِي أَنَّ شُهُودَهَا يَجِبُ عَلَى أَحَدٍ أَبْعَدَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ أَبُو عُمَرَ: هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا وَاجِبَةٌ عَلَى هَؤُلَاءِ عِنْدَهُ وَعَلَى مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَى الْمِصْرِ مِنْهُمْ، وَأَمَّا الْمِصْرُ فِيهِ عِنْدَهُ وَاجِبَةٌ عَلَى أَهْلِهِ وَعَلَى كُلِّ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ، أَوْ كَانَ بِمَكَانٍ يَسْمَعُ مِنْهُ. اهــ. 
والله أعلم.

  •  Previous
  • 1
  • 1740
  • 1741
  • 1742(current)
  • 1743
  • 1744
  • 1844
  • Next