Welcome, Guest
You have to register before you can post on our site.
Search Forums
Forum Statistics
 Members: 8,814
 Latest member: Travisglita
 Forum threads: 26,245
 Forum posts: 82,791

Full Statistics
Online Users
There are currently 39142 online users.
 7 Member(s) | 39135 Guest(s)
PrinceX, Jamesbuh, 3NAD, Alexcander, Travisglita, Thonybrurb
Latest Threads
Salon Gier Online vs konkurencja
Last
by: Travisglita | Yesterday, 09:57 PM 0 Replies
عداد المجتمع
Last
by: Alexcander | 18-06-2026, 10:55 AM 10,261 Replies
« مـجـتـمـع طـارهـــــ »
Last
by: 7LM | 13-06-2026, 07:51 AM 0 Replies
رسالة عامة
Last
by: 7LM | 08-06-2026, 08:02 AM 5 Replies
صورة لي خلفية الهاتف #406
Last
by: Alexcander | 12-05-2026, 08:29 AM 0 Replies
صورة لي خلفية الهاتف #405
Last
by: Alexcander | 08-05-2026, 07:02 PM 0 Replies
صورة لي خلفية الهاتف #404
Last
by: Alexcander | 05-05-2026, 07:20 PM 0 Replies
Jetta GLI 2025 [Add-On | Fivem | VehFunc...
Last
by: Pringo | 04-05-2026, 10:20 PM 0 Replies

السلام عليكم في هذا الموضوع سنعرض لكم أحد تفسيرات الإمام الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي في القرآن الكريم أتمنى أن ينال إعجابكم



السلام عليكم في هذا الموضوع سنتكلم عن أحد أشهر الروايات العربية وهي مدارات الشرق للكاتب السوري نبيل سليمان أتمنى أن ينال إعجابكم

[Image: image.webp]


مدارات الشرق رواية سورية ألفها الكاتب السوري نبيل سليمان.وقع اختيارها كواحدة من ضمن أفضل مائة رواية عربية. منح جائزة غالب هلسا للإبداع الثقافي عام 1993 عبد الله باشر حبيل للرواية عام 2004 وضعت عن رواياته مؤلفات وأطروحات جامعية عديدة وشارك في مؤتمرات وندوات ومن رواياته ينداح الطوفان 1970، المسلة 1980 سمر الليالي 2000 ومن مؤلفاته.
تقديم الكتاب
تمثل رواية مدارات الشرق للكاتب نبيل سليمان محاولة لاستجلاء ورصد العلاقات المجتمعية في الحياة السورية ومكنوناتها بصورة دقيقة وعميقة وهي بذلك ليست رواية تاريخية بالمعنى الضيق المتعارف عليه للتاريخ بقدر اهتمامها بتطور هذه العلاقات خلال فترة تاريخية معينة تتصف بأنها الأكثر حساسية وتأثيراً. وفي هذه الرواية الرباعية وخاصة الجزء المعنون بالأشرعة يعيدنا نبيل سليمان إلى البدايات الحقيقية لسقوط الإمبراطوريات وتكون الدول وتشكل القوى ليقول للقارئ بصوت هامس وغير مباشر أحيانا.. إن تلك البدايات أوصلتنا إلى هنا وهي مرحلة مفصلية في حياة سورية حيث الحرب العالمية الأولى وتفتت الدولة العثمانية.

السلام عليكم في هذا الموضوع سنتكلم عن أحد أشهر فلاسفة الإسلام وهو أبو العلاء المعري أتمنى أن ينال إعجابكم



أَبُو اَلْعَلَاءِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْقُضَاعِي اَلتَّنُوخِي اَلْمَعَرِّي الشهير اختصارًا بِـ«أَبِي اَلْعَلَاءْ اَلْمَعَرِّي» هو شاعر ومفكر ونحوي وأديب وفيلسوف من كبار أعلام الحضارة الإسلامية عُمومًا وأحد أعظم شعراء العرب والعربية خُصُوصًا. وُلد ومات في معرة النعمان من أعمال حلب شماليّ الشَّام، ونُسِب إليها فصار «المعرِّي»، وكان غزير الأدب والشعر، وافر العلم، غايةً في الفهم، عالمًا بِاللُّغة، حاذقًا بِالنحو. عاش أغلب حياته خلال العصر العبَّاسي الثاني الشهير بِـ«عصر نُفُوذ الأتراك» الذي شهد عدَّة اضطرابات سياسيَّة نتيجة ضعف سُلطة الخُلفاء واستبداد القادة التُرك بِالأمر، وانتقال الدولة من نظام الحُكم المركزي إلى اللامركزي، فانعكست هذه الأوضاع في أدبه وشعره.
نشأ أبو العلاء في بيت علمٍ وقضاءٍ ورياسةٍ وثراء، حيث تولَّى جماعةٌ من أهله القضاء في الشَّام، ونبغ منهم قبله وبعده كثيرون وصلوا لِلرياسة ونبغوا في السياسة، وكان فيهم عُلماء وكُتَّاب وشُعراء. أُصيب أبو العلاء بِالجدريّ صغيرًا فعمي في السنة الرابعة من عُمره، لكنَّهُ رُغم عاهته هذه تعلَّم النحو واللُّغة العربيَة على يد والده وبعض عُلماء اللُّغة من أهل بلده، فأصبح ضليعًا في فُنُون الأدب حتى إنَّه قال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة. تزعم عدَّة روايات أنَّ أبا العلاء ارتحل إلى بضع بُلدان طلبًا لِلعلم، أبرزها بغداد التي أقام بها سنة وسبعة أشهر، ثم رجع إلى بلده ولزم منزله، وعمل في التصنيف، وكان إذا أراد التأليف أملى على كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم. وأدَّى اعتزال أبا العلاء لِلناس أن لُقِّب بِـ«رهين المحبسين»، أي محبس العمى ومحبس البيت.
عاش أبو العلاء مُتقشفًا زاهدًا في الدُنيا، وكان يُحرِّم إيلام الحيوان، ولم يأكل اللحم خمسًا وأربعين سنة. وكان يلبس خشن الثياب. ويرى العديد من الأدباء أنَّ التشاؤم غلب على أدبه وشعره، حتَّى قيل أنَّهُ لم يتزوَّج كي لا يُنجب أولادًا يُعانون مُرَّ الحياة. وعلَّل البعض تشاؤمه بِالمقام الأوَّل لِذهاب بصره مُنذُ الصغر إضافةً إلى موت والديه وفقره الشديد، يُضاف إلى ذلك عيشه في زمنٍ مليءٍ بِالفساد بِكُلِّ أشكاله الاجتماعيَّة والاقتصاديَّة والسياسيَّة، نتيجة الضعف الذي أصاب الخلافة العبَّاسيَّة كما أُسلف. كما قيل بأنَّهُ آمن أنَّ حياة الإنسان كُلَّها بِيد القدر ولن يستطيع التخلُّص منها، وفي نهاية المطاف لن يصل إلَّا للموت كما مات من سبقه من الخلق، فلم يعد يرى في الحياة تفاؤلًا لِعجزه عن تذوُّق جمالها وبهجتها بِعينيه. وقد نفى أُدباءُ وباحثون آخرون هذه التُهمة عن أبي العلاء.
تعدَّدت آراء الباحثين والدارسين والمُؤرِّخين بِخُصُوص إيمان أو إلحاد أبي العلاء، فمنهم من يقول إنَّه كان زنديقًا مُلحدًا، ومنهم من يقول إنَّه كان مُسلماً على غايةٍ من الدين. العديد من المصادر الأجنبيَّة، بعضها مما كتبه المُستشرقون، تُؤكِّد أنَّ أبا العلاء كان ناقدًا لِلأديان عامَّةً، لا يُفاضلُ بين اليهوديَّة والمسيحيَّة والإسلام والمجوسيَّة، وأنَّهُ كان رُبُوبيًّا. وقال بعضُ العُلماء المُسلمين مثل الإمام ابن كثير في البداية والنهاية، والإمام ابن الجوزي، أنَّ أبا العلاء كان زنديقًا حاقدًا على الإسلام، وأيَّد هذا الرأي عُلماءُ مُعاصرون مثل الشيخ عائض القرني. ودافع عُلماءُ آخرون عن أبي العلاء قائلين أنَّهُ كان سليم العقيدة، منهم على سبيل المِثال الحافظ السِلَفي، والإمام الذهبي، وقال آخرون مثل ابن الوردي أنَّ المعرِّي كان في بدايته زنديقًا فعلًا ثُمَّ تاب ورجع إلى الإسلام في آخر عُمره. ومن المُعاصرين المُدافعين عن صحَّة عقيدة أبي العلاء: محمود مُحمَّد شاكر وعبد العزيز الميمني وبنت الشاطئ، وغيرهم.
ترك أبو العلاء خلفه دواوينَ شعرية منها: سقط الزند، ولُزُوم ما لا يلزم المعروف بِـ«اللُزوميَّات». وقد تُرجم كثيرٌ من شعره إلى غير العربيَّة. وأمَّا كُتُبه فكثيرة، لعلَّ أهمُّها رسالة الغُفران.

[Image: lamine-yam.jpeg]

شارك لامين يامال لأول مرة مع برشلونة في مواجهة ريال بيتيس في الجولة الـ 32من الليجا حيث بات أصغر لاعب مشاركة مع النادي الكتالوني على مدار تاريخه . مشاركة لامين تحسب لتشافي ، الذي منحه الثقة لمقارعة الكبار ، وهو ما ظهر على بعض اللمحات من أداء اللاعب ، الذي حمل تلك الثقة إلى الملعب . فلامين مشروع لاعب مميز ، يمكنه أن يمثل الإضافة لبرشلونة مستقبلًا ، وهو ما سيظهر بصورة واضحة مع توالي الفرص التي سيحصل عليها تحت قيادة تشافي .

السلام عليكم

ساحة التطعيس

[Image: mta-screen-2023-04-30-18-25-06.png]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شهادة تصميم لـ @SNAP

[Image: image.gif]

مباشر : https://i.postimg.cc/hv9Ht1jS/image.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صورة لساحة الدراجات

[Image: mta-screen-2023-04-29-22-36-05.png]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

فقط استمع ..

*******************
الشيخ : بندر بليلة ..

السلام عليكم في هذا الموضوع سنعرض لكم أحد تفسيرات الإمام الراحل الشيخ الشعراوي أتمنى أن ينال إعجابكم




السلام عليكم في هذا الموضوع سنتكلم عن أحد الروايات المشهورة في الوطن العربي وهي للكاتب محمد صالح الجابري(ليلة السنوات العشر) أتمنى أن ينال إعجابكم

[Image: image.jpg]



ليلة السنوات العشر رواية للكاتب التونسي محمد الصالح الجابري ونشرت سنة 1982. وتم اختيار الرواية ضمن أفضل مائة رواية عربية. كما تم تحويل الرواية إلى فيلم سينيمائي في سنة 1990 تحت إخراج إبراهيم باباي وبطولة رؤوف بن عمر وسنية عمار وحمادى خليل محمد الهادي.
ملخص الرواية
تدور أحداث الرواية حول ثلاثة شخصيات (لمياء ونجيب ومروان) وهم زملاء من أيام الدراسة، وتعرض الرواية التقائهم من جديد بعد عشر سنوات ويقوم كل واحد منهم بسرد ما حدث له في العشر سنوات الماضية. كما تتبع الرواية أحداث محيطهم، أي الضغوط الاجتماعية والسياسية التي كانت واقعة في تونس في وقت الرواية. وتبين الرواية سرعة مرور الوقت وكثرة الأحداث التي ممكن حدوثها في هذه الفترة.
نقد وتحليل أدبي
يجتمع الشخصيات الثلاثة في بداية الرواية تجمعهم روح الثورة والأحلام والإرادة والعزيمة لتغيير الأشياء قبل أن تتراجع أحلامهم وتكمد نار ثورتهم. تطرح الرواية مسألة (الكآبة الثورية) أو ما يعرف ب (mélancolie révolutionnaire) وهي كآبة تصاحب العجز عن تحقيق الآمال والأحلام الثورية وتعرض الرواية هذه الظاهرة عن طريق الشخصيات الثلاثة وتجسد كآبة المحيط التونسي بعد عشر سنوات من الثورة. ويستخدم المخرج إبراهيم باباي القصة لمعالجة الخلفيات الاقتصادية والسياسية التي أدت إلى أحداث 26 يناير 1978 أو (الخميس الأسود).
اقتباسات
«خمسة عشر سنة مرت على ذاك الحدث، كم هي قصيرة الحياة، دلف إلى الحمام بعد أن تعب في البحث عنه، تلذذ حرارة البخار الصاعدة منه، استلقى بكل ثقله عند النحاسة (البيت الذي يغلى فيه الماء)، طافت به الذاكرة عند الأهل، كيف سيتصل بهم، لم يعد يذكر رقم عمه الوحيد في القرية والأموال التي تركت له في السجن هي فقط ثلاثون دينارا قد لا تكفيه لمبيت ليلة ولعشاء وتبغ، وتذكر فجأة أن له رفيقا صديقا شهر الجنيور الوحيد الذي يشتغل وقتها ويتزود منه أحيانا ببعض الدراهم، سمى هكذا لكونه مهندس سياقة يذكر مكتبه في لافايات في إدارة جوازات السياقة بوزارة النقل، هل ترى مازال هناك؟»

  •  Previous
  • 1
  • 1581
  • 1582
  • 1583(current)
  • 1584
  • 1585
  • 1844
  • Next