You have to register before you can post on our site.
There are currently 30058 online users.
9 Member(s) | 30049 Guest(s)
_Abdullah, PrinceX, Pro_hajwala, AZMI
9 Member(s) | 30049 Guest(s)
_Abdullah, PrinceX, Pro_hajwala, AZMI
السلام عليكم في هذا الموضوع سنعرض لكم تفسير القرآن الكريم للإمام الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي أتمنى أن ينال إعجابكم
السلام عليكم في هذا الموضوع سنعرض لكم تفسير القرآن الكريم للإمام الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي أتمنى أن ينال إعجابكم
السلام عليكم في هذا الموضوع سنعرض لكم تفسير القرآن الكريم للإمام الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي أتمنى أن ينال إعجابكم
السلام عليكم سنعرض لكم قصيدة لأمل دُنقل أتمنى أن تنال إعجابكم
دقت الساعة الخامسةْ
ظهَرَ الجندُ دائرةً من دروعِ وخُوذاتِ حربْ
ها هُمُ الآن يَقترِبونَ رويداً.. رويداً..
يجيئونَ من كلِّ صَوْبْ
والمغنون في الكَعكةِ الحجريةِ ينقبضُونَ
وينفرجونَ
كنبضةِ قَلْبْ!
يُشعلونَ الحناجرَ،
يستدفئونَ من البردِ والظلمةِ القارِسه
يرفعونَ الأناشيدَ من أوجُهِ الحرسِ المقتربْ
يشبكون أياديهم الغضةَ البائِسه
لتصير سياجاً يصدُّ الرصاص!..
الرصاصَ..
الرصاصَ..
وآه..
دقت الساعة الخامسةْ
ظهَرَ الجندُ دائرةً من دروعِ وخُوذاتِ حربْ
ها هُمُ الآن يَقترِبونَ رويداً.. رويداً..
يجيئونَ من كلِّ صَوْبْ
والمغنون في الكَعكةِ الحجريةِ ينقبضُونَ
وينفرجونَ
كنبضةِ قَلْبْ!
يُشعلونَ الحناجرَ،
يستدفئونَ من البردِ والظلمةِ القارِسه
يرفعونَ الأناشيدَ من أوجُهِ الحرسِ المقتربْ
يشبكون أياديهم الغضةَ البائِسه
لتصير سياجاً يصدُّ الرصاص!..
الرصاصَ..
الرصاصَ..
وآه..
السلام عليكم سنعرض لكم قصيدة لأمل دُنقل أتمنى أن تنال إعجابكم
اذكريني!
فقد لوَّثتني العناوينُ في الصُّحف الخائنهْ!
لوَّنَتْني.. لأني منذ الهزيمة لا لونَ لي..
(غير لونِ الضَّياع!)
قَبلَها; كنتُ أقرأُ في صفحةِ الرمل..
(والرملُ أصبحَ كالعُمْلةِ الصَّعبهَ،
الرملُ أصبحَ: أبسطةً.. تحت أقدامِ جيشِ الدفاع)
فاذكُريني;.. كما تذكُرين المهرِّب.. والمطربَ العاطفيّ.
وكَابَ العقيدِ.. وزينةَ رأسِ السّنة.
اذكريني إذا نَسيتني شُهوُدَ العَيانِ
ومضبطةُ البَرلمانِ
وقائمةُ التُهمِ المعُلَنه
والوداعَ!
الوداعْ!
اذكريني!
فقد لوَّثتني العناوينُ في الصُّحف الخائنهْ!
لوَّنَتْني.. لأني منذ الهزيمة لا لونَ لي..
(غير لونِ الضَّياع!)
قَبلَها; كنتُ أقرأُ في صفحةِ الرمل..
(والرملُ أصبحَ كالعُمْلةِ الصَّعبهَ،
الرملُ أصبحَ: أبسطةً.. تحت أقدامِ جيشِ الدفاع)
فاذكُريني;.. كما تذكُرين المهرِّب.. والمطربَ العاطفيّ.
وكَابَ العقيدِ.. وزينةَ رأسِ السّنة.
اذكريني إذا نَسيتني شُهوُدَ العَيانِ
ومضبطةُ البَرلمانِ
وقائمةُ التُهمِ المعُلَنه
والوداعَ!
الوداعْ!
السلام عليكم سنعرض لكم قصيدة لأمل دُنقل أتمنى أن تنال إعجابكم
دقّتِ الساعةُ القاسيهْ
وقفوا في ميادينها الجهْمةِ الخَاويهْ
واستداروا على دَرَجاتِ النُّصُبْ
شجراً من لَهَبْ
تعصفُ الريحُ بين وُريقاتِه الغضَّةِ الدانيه
فَيئِنُّ: "بلادي.. بلادي"
(بلادي البعيدهْ!)
دقت الساعةُ القاسيهْ
"انظروا.."; هتفتْ غانيهْ
تتلوى بسيارة الرقَمِ الجُمركيِّ;
وتمتمتِ الثانيه:
سوف ينصرفونَ إذا البَرْدُ حلَّ.. ورانَ التَّعب
دقتِ الساعةُ القاسيه
كان مذياعُ مقهى يذيعُ أحاديثِه الباليهْ
عَن دُعاةِ الشَّغَبْ
وَهم يَسْتديرونَ;
يَشتعلون على الكعكة الحجريَّة حول النُّصُبْ
شَمعدانَ غَضَبْ
يَتوهجُ في الليل..
والصوتُ يَكْتَسِحُ العتمةُ الباقيه
يتغنى لأعيادِ ميلادِ مصر الجديدهْ!
دقّتِ الساعةُ القاسيهْ
وقفوا في ميادينها الجهْمةِ الخَاويهْ
واستداروا على دَرَجاتِ النُّصُبْ
شجراً من لَهَبْ
تعصفُ الريحُ بين وُريقاتِه الغضَّةِ الدانيه
فَيئِنُّ: "بلادي.. بلادي"
(بلادي البعيدهْ!)
دقت الساعةُ القاسيهْ
"انظروا.."; هتفتْ غانيهْ
تتلوى بسيارة الرقَمِ الجُمركيِّ;
وتمتمتِ الثانيه:
سوف ينصرفونَ إذا البَرْدُ حلَّ.. ورانَ التَّعب
دقتِ الساعةُ القاسيه
كان مذياعُ مقهى يذيعُ أحاديثِه الباليهْ
عَن دُعاةِ الشَّغَبْ
وَهم يَسْتديرونَ;
يَشتعلون على الكعكة الحجريَّة حول النُّصُبْ
شَمعدانَ غَضَبْ
يَتوهجُ في الليل..
والصوتُ يَكْتَسِحُ العتمةُ الباقيه
يتغنى لأعيادِ ميلادِ مصر الجديدهْ!
السلام عليكم سنعرض لكم قصيدة لأمل دُنقل أتمنى أن تنال إعجابكم
عِندما تهبطينَ على سَاحةِ القَومِ، لا تَبْدئي بالسَّلامْ.
فهمُ الآن يقتَسِمون صغارَك فوقَ صِحَافِ الطعام
بعد أن أشعَلوا النارَ في العشِّ..
والقشِّ..
والسُّنبلهْ.!
وغداً يذبحونكِ..
بحثاً عن الكَنزِ في الحوصله!
وغداً تَغْتَدي مُدُنُ الألفِ عامْ.!
مدناً.. للخِيام!
مدناً ترتقي دَرَجَ المقصلهْ!
عِندما تهبطينَ على سَاحةِ القَومِ، لا تَبْدئي بالسَّلامْ.
فهمُ الآن يقتَسِمون صغارَك فوقَ صِحَافِ الطعام
بعد أن أشعَلوا النارَ في العشِّ..
والقشِّ..
والسُّنبلهْ.!
وغداً يذبحونكِ..
بحثاً عن الكَنزِ في الحوصله!
وغداً تَغْتَدي مُدُنُ الألفِ عامْ.!
مدناً.. للخِيام!
مدناً ترتقي دَرَجَ المقصلهْ!
السلام عليكم سنعرض لكم قصيدة لأمل دُنقل أتمنى أن تنال إعجابكم
دَقت الساعةُ المُتعبهْ
رَفعت أمُّه الطيبهْ
عينَها..!
(دفعتهُ كُعُوبُ البنادقِ في المركَبه!)
دقتِ السَّاعةُ المتْعبه
نَهَضتْ; نَسَّقتْ مكتبه..
(صَفعته يَدٌ..
أَدخلتْهُ يدُ اللهِ في التجرُبه!)
دقَّت السَّاعةُ المُتعبه
جَلسَت أمهُ; رَتَقَتْ جوربهْ...
(وخزنةُ عُيونُ المُحقَّقِ..
حتى تفجّر من جلدِه الدَّمُ والأجوبه!)
دقَّتِ السَّاعةُ المتعبهْ!
دقَّتِ السَّاعة المتعبهْ!
دَقت الساعةُ المُتعبهْ
رَفعت أمُّه الطيبهْ
عينَها..!
(دفعتهُ كُعُوبُ البنادقِ في المركَبه!)
دقتِ السَّاعةُ المتْعبه
نَهَضتْ; نَسَّقتْ مكتبه..
(صَفعته يَدٌ..
أَدخلتْهُ يدُ اللهِ في التجرُبه!)
دقَّت السَّاعةُ المُتعبه
جَلسَت أمهُ; رَتَقَتْ جوربهْ...
(وخزنةُ عُيونُ المُحقَّقِ..
حتى تفجّر من جلدِه الدَّمُ والأجوبه!)
دقَّتِ السَّاعةُ المتعبهْ!
دقَّتِ السَّاعة المتعبهْ!
العالم الإسلامي له معان مختلفة. بالمعنى الديني، والإسلامي فإن الأمة الإسلامية تشير إلى أولئك الذين ينتمون إلى تعاليم الإسلام، ويشار إليهم بالمسلمين.أما بالمعنى الثقافي، فالأمة الإسلامية تشير إلى الحضارة الإسلامية، باستثناء غير المسلمين الذين يعيشون في كنف تلك الحضارة. في الجغرافيا السياسية يشير المعنى الحديث إلى الجغرافيا السياسية، ولاية الأمة الإسلامية عادة ما تشير مجتمعة إلى الدول ذات الأغلبية الإسلامية، الدول والمقاطعات.
على الرغم من أن أنماط الحياة الإسلامية تؤكد الوحدة والدفاع عن إخوانهم المسلمين، فإن المدارس والفروع (انظر خلاف سني شيعي، على سبيل المثال) قد وجدت في الماضي، فإن وحدة الإسلام والتيارات القومية قد أثرت على الوضع في العالم الإسلامي.
اعتبارا من عام 2010، أكثر من 1.6 مليار أو نحو 23.4% من سكان العالم هم من المسلمين. حسب النسبة المئوية من مجموع السكان في منطقة يعتبرون أنفسهم مسلمون، 24.8% في آسيا - أوقيانوسيا كذلك أيضا، 91.2% في الشرق الأوسط - شمال أفريقيا، 29.6% في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، حوالي 6.0% في أوروبا، وبنسبة 0.6% في الأمريكتين.
أُورُوبَّا هي إحدى قارات العالم السبع، وجغرافيًّا تُعد شبه جزيرة كبيرة تكون الجزء الغربي الممتد من أوراسيا بين جبال الأورال وجبال القوقاز وبحر قزوين من الشرق والمحيط الأطلسي من الغرب والبحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود ومنطقة القوقاز من الجنوب والمحيط المتجمد الشمالي من الشمال، وتعتبر قارة صغيرة نسبيًا مقارنة ببقية القارات لكن قارة أستراليا أصغر منها، إلى جانب حدود أوروبا الجغرافية يعود مفهوم حُدود القارة إلى العصور القديمة الكلاسيكيَّة حيث أصبح مصطلح «قارة» جغرافيًّا في المقام الأول، ولكنه يشمل أيضًا العناصر الثقافيَّة والسّياسيَّة.
كلمة أوروبَّا أصلها إغريقي (باليونانيَّة: Ευρώπη) وتعني الوجه العريض، وتصل مساحة القارة لحوالي 10,180 مليون كم2 (2% من سطح الأرض، و6,8% من مساحة الأرض)، وهي ثاني أصغر قارة، والقارة الثالثة من حيث عدد السكان في العالم، إذ يزيد عدد سكانها عن 750 مليون نسمة (حوالي 11% من سكان الأرض). تمتدُّ روسيا وهي أكبر بلد أوروبي عبر كامل شمال آسيا وحوالي 40% من أوروبا، في حين تعتبر دولة الفاتيكان أصغر دول القارة. يتأثر المناخ الأوروبي إلى حد كبير بتيارات المحيط الأطلسي الدافئة والتي تخفف من فصول الشتاء والصيف في معظم أنحاء القارة، حتى عند خطوط العرض التي يكون المناخ في آسيا وأمريكا الشمالية فالاختلافات. أبعد من البحر، الاختلافات الموسمية هي أكثر وضوحًا من بالقرب من الساحل.
منذ حوالي عام 1850، تُعد أوروبا في الغالب مفصولة عن آسيا عن طريق تقسيم المياه السطحية لجبال الأورال والقوقاز، ونهر الأورال، وبحر قزوين والبحر الأسود والممرات المائية في المضيق التركي. على الرغم من أن مصطلح «القارة» يتضمن الجغرافيا الطبيعية، إلّا أن الحدود البرية اعتباطية إلى حد ما وتمت إعادة تعريفها عدة مرات منذ أول تصور لها في العُصُور الكلاسيكيَّة القديمة. إنّ تقسيم أوراسيا إلى قارتين يعكس الاختلافات الثقافيَّة واللغويَّة والعرقيَّة بين الشرق والغرب والَّتي تختلف باختلاف الطيف وليس بخطٍّ فاصل حاد. الحدود الجغرافيَّة بين أوروبا وآسيا لا تتبع أي حدود للدولة: تركيا وروسيا وأذربيجان وجورجيا وكازاخستان هي بلدان عابرة للقارات. كما أنّ إسبانيا أيضًا عابرة للقارات من حيث أن الجزء الرئيس منها يقع في شبه الجزيرة الإيبيرية في أوروبا، بينما توجد جيوب من الأراضي الإسبانيَّة عبر مضيق جبل طارق على أراضي شمال إفريقيا مثل مليلية وسبتة إلى جانب جزر الكناري في المحيط الأطلسي.
تمتعت الثقافة الأوروبيَّة بأولوية أو امتياز، وكانت هناك «مركزيَّة أوروبيَّة» في تشكيل النظام العالمي الحديث، سواء من حيث الحقائق أو الأفكار أو أشكال الهيمنة الأخرى. يتفق المؤرخون أنَّ أوروبَّا، خاصةً في اليونان القديمة وروما القديمة هي مهد الحضارة الغربية المؤثرة على العالم. كان سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية في عام 476 ميلادي وعصر الهجرات اللاحق بمثابة نهاية للتاريخ القديم وبداية العصور الوسطى. أدَّت النهضة الإنسانية وعصر الاستكشاف والفن والعلوم إلى العصر الحديث. منذ أن بدأت الإمبراطورية البرتغالية والإسبانية عصر الاستكشاف، لعبت أوروبا دورًا بارزًا في الشؤون العالمية بدءًا من القرن الخامس عشر، وخاصةً عقب بداية الاستعمار. سيطرت الدول الأوروبية بين القرنين السادس عشر والعشرين، في أوقات مختلفة على الأمريكتين، ومعظم إفريقيا وأوقيانوسيا، وأجزاء كبيرة من آسيا. أدّت الثورة الصناعيَّة، الَّتي بدأت في بريطانيا العُظمى في نهاية القرن الثامن عشر، إلى تغييرات اقتصاديَّة وثقافيَّة واجتماعيَّة راديكالية في أوروبا الغربيَّة أوّلًا، لتشمل بعد ذلك العالم. وقد ازداد النمو السكاني الأوروبّيّ بشكلٍ كبير، إذ بحلول عام 1900، كان نصيب أوروبا حوالي 25% من مجمل سكان العالم.